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第16章 上善若水 (1 / 2)

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成神液漂浮在苏晓宁的头顶上,不停的变换着形状。

人脸——苏晓宁的脸庞。

丹炉——章玉敏的白玉玲珑凤翎丹炉。

甚至连房间里面的天窗,丹炉排烟管都在成神液的模拟之中。

“因为成神液是液体,没有容器承载,它就将一切反映到的物体,作为自己的形状。”

苏晓宁凝视着成神液,成神液立即变成了眼球形状,“凝视着”苏晓宁。

画面有点诡异,苏晓宁却深有感触。

“水没有形状,以容器为自己的表象。

那么人,何必拘泥于自己的外形,比如男女、美丑这些概念何必去执着呢?”

苏晓宁现在对自己的女儿身,没有那么抵触了。

身体,不过是心的容器而已。

心,就是神魂。

修士修炼的,主要就是元神。

元神,也就是人的本质。

“女儿身又如何?

一个修士,如果超越了男女之别之类相对的世俗观念,那么他就才算是一个真正的修士。”

苏晓宁此刻道心通明,修为开始冲刺5星境界大关!

“心如明镜,不染尘埃。

世上万物,归于一体。”

想到这里,苏晓宁的识海里,突然出现一段经文:

“上善若水。

水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。

夫唯不争,故无忧。”

苏晓宁细细的品味,不知道时间的流逝,大脑一片空明。

他的识海里,出现一副画面,有两位圣人,站在黄河边上论道。

其中一位皓首童颜,仙风道骨,身边还有一只青牛,那是他的坐骑。

另外一位四十来岁,头发漆黑,眼若星辰,方面大耳,身材奇伟,却对老圣人恭恭敬敬行弟子礼:

“敢问老师,何为天道?”

老者手指浩浩黄河,对中年圣人说:

“汝何不学水之大德欤?”

“水有何德?”

老者说:“上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也;

故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。

天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也;

故柔之胜刚,弱之胜强坚。

因其无有,故能入于无间,由此可知不言之教、无为之益也。”

中年圣人恍然大悟:

“先生此言,使我顿开茅塞!

众人处上,水独处下;

众人处易,水独处险;

众人处洁,水独处秽。

所处尽人之所恶,夫谁与之争乎?

此所以为上善也。”

老者点头说:

“汝可教也!汝可切记:

与世无争,则天下无人能与之争,此乃效法水德也。

水几於道:道无所不在,水无所不利,避高趋下,未尝有所逆,善处地也;

空处湛静,深不可测,善为渊也;

损而不竭,施不求报,善为仁也;

圜必旋,方必折,塞必止,决必流,善守信也;

洗涤群秽,平准高下,善治物也;

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